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一、鬼吹灯之怒晴湘西门派介绍

1、卸岭力士：陈玉楼就是卸岭力士的老大，而剧中已经将卸岭力士的特点展现了出来，这个门派在倒斗这个行业中秉承着一个原则——人多力量大，他们往往是几百人一起行动，找到墓绝直接开挖，没有过多的花里胡哨之法。

2、搬山道人：搬山道人门派最为重要的就是搬山分甲术，这个门派的人数不多，但是各个身手了得，而他们在盗墓的时候只拿丹药，对于各种各样的金银财宝分文不动，也算是这个门派最大的特点，他们倒斗的主要原因就是破解自己家族的诅咒。

3、发丘中郎将：发丘中郎将这个称呼最初是从曹操那里传来的，这个门派也是倒斗界的祖师爷，“天官赐福，百无禁忌”是他们的秉承的思想，而这个门派也没有太多花里胡哨的办法，他们的人数甚至比卸岭力士人还多，找到墓绝就开挖，直到挖到为止。

4、摸金校尉：摸金校尉应该是大家最为熟悉的倒斗门派了，这个门派对于倒斗有着较多的技术方法，说白了就是掌握的技术手艺比较多，看风水、找墓地，躲避机关是他们的拿手好戏，也是四派中手段最为高明的一个门派。

二、鬼吹灯门派详细介绍

鬼吹灯是一个虚构的冒险故事，其中的门派大多是以中国传统的神秘文化元素为基础构建的。故事中主要涉及的门派有摸金校尉、发丘中郎将、搬山道人、卸岭力士等。

摸金校尉是最有名的门派之一，他们以寻找古墓中的宝贝为生，擅长各种盗墓技巧，如风水定位、寻龙点穴等。发丘中郎将则是另一个著名的门派，他们以保护古墓中的文物为己任，擅长破解古墓中的机关陷阱。搬山道人和卸岭力士则分别是利用风水学和物理力量盗墓的门派，他们通常采用特殊的方法来寻找古墓的位置并盗墓。

这些门派通常都有自己的信仰和规矩，如摸金校尉信仰祖师爷“曹操”，发丘中郎将则信仰“钟馗”，搬山道人和卸岭力士则信仰“茅山道士”等。他们在盗墓过程中也会遵守一些规矩，如“鸡鸣灯灭不摸金”、“凡盗不得反复无礼”等。

在鬼吹灯的故事中，这些门派之间也会有一些恩怨情仇，如摸金校尉和发丘中郎将曾经因为一个古墓而产生过矛盾，搬山道人和卸岭力士则因为共同的目标而联手等。这些门派之间的互动也为故事增添了许多精彩的情节。

三、鬼吹灯4大门派实力排名

四大盗墓组织中实力最强、资格最老的当属“发丘派”。当然了，这四大流派所使用的盗墓手段不同，其实力也有所不同，不能完全的等量对比。

“摸金派”和“发丘派”的创始人是“三国第一枭雄”曹操。

摸金派的成员叫做“摸金校尉”，发丘派的成员叫做“发丘天官”或“发丘中郎将”。

“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”——《为袁绍檄豫州》

同样是盗墓，曹操为什么要创建两个不同的门派为自己效力呢？

原因是“摸金派”和“发丘派”的分工不同。“摸”是打探、探测的意思，“发丘”是动土、挖掘的意思。

也就是说，摸金派的职责是发现墓穴、探测墓穴、评估墓穴的情况，相当于战场上打探消息的先行军。所以摸金校尉在分金定穴一术上颇有造诣。

在墓穴的规模一般、危险系数不高的情况下，作为“先行军”的摸金校尉会执行盗墓的责任。

但在墓穴规模巨大、盗墓关键极为恶劣的情况下，则由手段更加高明的“发丘中郎将”来接手。从地位上来讲，发丘中郎将显然要高于摸金校尉，算是他们领导。

据说曹操赏给“发丘中郎将”每人一枚“发丘天印”，天印上刻着八个大字“天官赐福、百无禁忌”。

曹操以天子的名义颁发“天印”，“天印”自然会被赋予神奇的力量，只要“天印”在手，一切牛鬼蛇神均不能近身。当然，摸金校尉则是摸金符作为凭证。

值得一提的是，“发丘天印”的原型在明代已毁，而摸金符则流传下三枚，后来分别为胡八一、王凯旋和shirley杨（雪莉杨）所得。

曹操平定北方之后，摸金派和发丘派便隐没了踪迹，毕竟盗墓求财那只是救急之用，长久如此定会被天下人耻笑。虽然曹老板不拘小节，口口声声说着宁让我负天下人，不让天下人负我，但这挖人家祖坟的事儿，还是少做为好，毕竟身份不一样了。

在被官方除名之后，摸金派、发丘派沦为民间盗墓组织。这两派实际上是同出一脉的，后来虽然演变成盗墓流派中的两大门派，但在盗墓的手段上却一脉相传，几乎一致。以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以“发丘印”、“摸金符”、“寻龙诀”等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。

摸金派的“盗墓宗旨”是来者不拒，但凡被摸金派发现的墓穴，上至王公贵族、下至文武朝臣均无法逃脱摸金派的“魔掌”。摸金派的门人行动相当谨慎，因此习惯“单干”，毕竟盗墓是违法乱纪的勾当，成群结队的盗墓难免会被官府盯上。

发丘派与摸金派截然相反，发丘派只对大墓感兴趣，并且从不单干，每次“倒斗”之前都要召集人马，化装成商旅之后再行动。对于发丘派的门人来说，盗墓只是副业而已，他们通过盗墓获得的暴利做生意、开赌场，成为商贾巨富。或者与官方合作，专注于考古学术研究，由此已经脱离了盗墓者的行列。

所以，虽然发丘派出身较高，但岁月流逝，他们已经改行，成为了盗墓的上游产业。真正专注于倒斗的，却是摸金一门。

至于搬山派，则是最为神秘的盗墓门派。搬山派由精通风水学、周易之术、茅山道法的道士组成。

像什么民间传说的“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。搬山一支平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏，江湖人皆称他们为“搬山道人”。有不知其意欲何为者，谓其：

“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”

搬山派盗墓的目的并非是为了盗取价值连城的冥器，而是寻找长生不老的法门。只可惜，部分搬山派的门人贪得无厌，导致搬山派逐渐变为以盗取陪葬品为目的的民间盗墓组织。

当然，小说《鬼吹灯》赋予了搬山派更好的形象。他们成了苦修的道士，不爱钱财，倒斗只为一物，即雮尘珠，其目的是想得其解除族人诅咒。

书里面的鹧鸪哨，其就是搬山魁首，其身手了得，一生苦寻雮尘珠而不得。只可惜他最后，也没能找到“雮尘珠”，黑水城一役身负重伤，移居海外，郁郁而终，而“雮尘珠”实际上是在虫谷的献王墓。

“卸岭派”同样起源于东汉末年，如果说摸金派与发丘派是“官方认证”的盗墓团体，那么卸岭派就是草根出身的民间盗墓团体。

卸岭派的活动区域主要在南方，南方的山水灵秀，有规模的大墓一般都隐藏在山岭中，“粗鲁”的卸岭派门人常常因为盗墓而毁掉整个山岭的风水，卸岭派因此得名。

与其说卸岭派是盗墓贼，不如说他们是一群身手不凡的“绿林悍匪”。有墓可盗的时候，他们会下斗盗墓，无墓可盗的时候他们便啸聚山林劫掠百姓。

卸岭派的盗墓技术自成一派，他们寻找古墓的手段，比不上摸金的“分金定穴”，在“望闻问切”中，摸金是上法，他们则是下法，摸金是上观天星，下审地脉，卸岭是观泥痕，辨草色，闻土味。在盗墓的手段上，卸岭一派注重于外力，因而卸岭之术在于器械，其重在“物”。流传于民间的许多盗墓器械都是由卸岭派门人发明的。宋朝末年，蒙古大军横扫中原，烧杀掠略无恶不作，大批卸岭派门人潜入蒙古境内破坏蒙古族人的风水。

元朝建国之后，元朝政府将卸岭派门人赶尽杀绝，小部分卸岭派门人逃往苗疆隐姓埋名，卸岭派从此没落。

但在小说《鬼吹灯》里，卸岭派一直都算强盛，民国年间更是一方诸侯，总把头陈玉楼，手下数十万卸岭弟兄，妥妥的大军阀。

总的来说，四大盗墓门派，虽同是倒斗出身，但各自发展却完全不同，在盗墓的手段上是各有特长。出身最高的发丘派，金盆洗手，做起了正经行当。而手艺最精的搬山派，其只为寻宝。

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