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五姓源流考：许昌段墓啥由来？墓里葬着哪位明贤？

文‖刘俊杰 图‖网络

日前，一行四位摄影人前往建安区小召乡采风。本来将其作为反映当地干群当下振兴乡村新风新貌的任务去完成，没想到笔者竟有了意外收获，了解到段墓村的文化渊源。

段墓村的由来，据传是战国初期魏国明贤段干木死后葬于此地，因而安排家仆守墓，这些守墓人一代代传下来，就形成了自然村落。而这个村庄就被人们称之为“段墓村”。（想看看刘俊杰老师上回讲了啥故事？欢迎点击以下链接欣赏：曾名闻许昌的白天美文学社，最后为何销声匿迹？）

当然，由于历史太过久远，几经兵燹，村内居民已经数度易主。即便物是人非，不论谁在此地生活，墓地一直都在村北，而村名也从未改变过。如今村民有王、李、刘、霍、蔡、周、田、岳众多姓氏，据老人们讲，其中大部分是在宋朝由山西洪洞县迁徙而来。宋朝以前该村情况，已经不易考证。但有一点很清楚，墓主就是段干木。

段干复姓，现存于世的人口不足一千之数。宋版《百家姓》总共辑录504个姓氏，而段干一姓排在466位。就这不到一千的段干氏族人，却有两个分支。一从嬴氏转来，一从姬姓转来，两支互不隶属，也从来不会合修家谱。

段干姓起源一：源自嬴姓，本自李氏

汉代以前，人们除了姓之外，还有氏。一个庞大的家族由于后代迁徙流散在不同的地方，或者较有名气地位，再或者不愿做家族的旁支，都会在姓的基础上取一氏称。平时称谓不带姓，只用氏 名。当时人们只是在议婚时才考虑是否同姓（同姓不婚）。比如孔子并不姓孔，而是姓子氏孔，但是因为平时称呼都是孔丘、孔仲尼、孔夫子，故而许多人都以为孔子就是姓孔。其实子姓也是大姓，殷商一朝的国君都姓子。

道家鼻祖李耳，又称李聃，其先祖据说是颛顼帝高阳氏后裔理征，理征嬴姓，但其后人以李（理）为氏。老子后世孙李宗做过魏国大将，其封邑在魏国的段邑干邑两地，在李宗的后裔子孙中，有人将先祖的封邑名称“联邑为氏”，称段干氏，后大多省文简改为单姓段氏，世代相传至今。嬴姓段干氏族人皆尊奉李宗为得姓始祖。此一脉段干族人举家迁往赵国，后转迁定居于秦。

段干姓起源二：源自姬姓，本自段氏

郑国开国君主郑桓公乃当时周宣王的胞弟，故姓姬。最初郑国封地在今山西华县一带，后因平王东迁，郑国便迁至河南中部，都城取名为“新郑”，这是相对旧郑国特意取的，意味着新地方新气象。

春秋时期郑国的第二代君主是郑武公姬掘突。郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，并给老大儿子取名寤生，很是不喜；生二儿子姬叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，武姜请求郑武公立姬叔段为太子，被郑武公拒绝。后来姬叔段与姜氏合谋，准备袭击郑庄公。郑庄公获悉后派兵讨伐，结果姬叔段大败，逃到一个叫共的地方，所以叔段又叫共叔段（这段故事可以在中学课文《郑伯克段于鄢》看到详细记载）。

共叔段的后代为了记念祖先，便将姬姓改为段氏。段氏传到第六世孙，即为著名的贤者段干木。段干木原是晋国人，姬姓段氏，名木，郑国姬叔段的第六世孙，孔子的再传弟子，老师就是七十二贤之一的子夏。“三家分晋”之后，他成为魏国人，由于住在魏国的城邑段干(今山西夏县)，所以人们称他为“段干木”。

段干木自幼家境贫寒，多行走于晋国市井，为人每多仗义。经过多年奋斗，终于成为晋国牲畜交易牙商首领，相当于今天的汽车和农用机械销售大王，家财殷富。

三家分晋后进入战国时代。魏国君主魏文侯请来孔子门生子夏到魏国西河郡落户讲学，史称“西河之儒”。西河地区正是魏国重要的牧区，是段干木的“根据地”。要么这位富商想混文凭，要么是要圆儿时的读书梦，段干先生毅然弃商从文，拜子夏为师。

子夏，姓卜名商字子夏，在孔门弟子中显得特立独行。他做学问讲究的是学有所用、学以致用，不囿于门户之见，什么有用就拿来主义。像魏国历史名将李悝、吴起、田子方、翟璜都是子夏的学生。

在史籍《史记》中记载了一个意味深长的故事：战国初期魏国的段干木，学识渊博，但守道隐居不作官。后来魏文侯魏斯专程去拜访他，他则翻墙溜走，避而不见。但魏文侯仍然对他十分尊敬，每次路过他的家门口，必定下车扶辕行礼，而后而行。

魏文侯也是子夏的学生，毕竟与段干木同窗过，不好不给面子。后来段干木答应魏文侯空挂朝官之名，不上朝轮值，不领俸禄，只在有大事要事时参与意见。魏文侯大喜，白得一位“白衣卿相”，夫复何求？

公元前401年，秦国欲伐魏国，出兵至阳狐一带。这时有人对秦王劝谏：魏君礼贤下士，选贤任能，加之由段干氏辅佐朝政，国人上下团结一致、同仇敌忾，万万不可轻举妄动啊！秦王从谏如流，遂息兵罢战。段干木贤名闻达诸侯，由此略见一斑。后来宋朝时期，宋徽宗赵佶曾追封段干木为“善应侯”，足见其影响力之深远。

在段干木的后裔子孙中，就以先祖姓、名合为姓氏，称段干氏，后又大多省文简改回单姓段氏，此外，干、木、沐等姓氏都是段干木的后人所立，皆世代相传至今。姬姓段干氏族人皆尊奉段干木为得姓始祖，且不与嬴姓段干氏一族合谱｡

历史都是相因相生的。有了上古时期最早的姓氏姒、子、嬴、姬等等，就衍生出了华夏今天几千个姓氏；有了几千华夏姓氏的华族后裔，就有了中华文化的传承和创新。

或许我们今天已不再轻易地刻意创新已有的姓氏，但我们一定要刻意创新华族人的生活，使得张X李X王二X，都过上强于琼斯怀特史密斯的美好生活。

略显遗憾的是，由于采风重点在于新风新貌，没有能够前往瞻仰段干先生陵墓，只知墓地在村北。以后一定抽时间专程走一趟。我们看的不是坟头，我们看的是历史，是文化，是段、干、木、沐和段干族人的源流之渊薮。

听闻我要向许昌乡亲介绍段墓村的由来，随行（向导兼司机）的小召乡人大张主席以及村支书李现周托我给大家捎个口信：欢迎许昌父老兄弟姐妹前来段墓村游览凭吊。

【作者简介】刘俊杰，男，1959年生，籍贯许昌。大专学历，初为教师，后从事行政工作至今。青少年时代起就酷爱文学，浏览驳杂，文体不拘，古今中外作品皆喜。文风受苏联文学影响较深。早年曾为许昌市作协会员、许昌市工人诗歌协会理事、白天美文学社社长兼附刊编委、许昌论坛文学版版主。在报刊上发过报告文学、诗歌、小小说十余篇。诗歌《烛光颂》和《老花镜》荣获市区两级文学赛事二等奖。

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